|
|
Человек на трибуне: отдых или болезнь?
(социо-антропологическое исследование)
СОДЕРЖАНИЕ:
Введение
Глава 1
История футбольной культуры
Зарождение и мировая экспансия Игры
Игра для рабочих
"Кто к нам с мячом придет, тот от мяча и погибнет"
"С "розеткою" на шее, с флагом в руке…"
Родина футбола и хулиганов
Самба-футбол
"Галопом по Европам"
Как меняется лицо Игры
Глава 2 Социально-антропологический портрет болельщика
2.1 "Левые", "животы", "ультрас" и другие
Когда мы едины
Его Величество Футбол
Заключение
Список используемой литературы
ВВЕДЕНИЕ
В известной мере социальная антропология изучает все стороны жизни человека. Нет смысла останавливаться на всех аспектах той причудливой совокупности поисков и желаний, надежд и разочарований, традиций и новаторств, в общем, всего того, что в конечном итоге определяется как "человеческая жизнь". Рассмотрим лишь один раздел антропологии - антропологию труда и отдыха, а именно, такое немаловажное явление в жизни человечества, как спорт. Кем был бы современный человек без спорта? Трудно сказать. История не знает сослагательного наклонения, поэтому сложно что-либо предполагать. Но отрицать то, что самый доступный и самый полезный для здоровья вид отдыха повлиял на развитие общества нельзя. Спорт, как вид военного состязания, зародился, надо полагать, еще на заре цивилизации. И с тех пор существовал всегда, будучи иногда единственной отрадой в жизни, а иногда и способом отстоять эту самую жизнь. И с первых же дней существования спорта незыблемая оставалась аксиома: "Там где спорт - там болельщики".
Это категория населения готова отдать последние деньги за возможность насладиться удачей или разделить горечь поражения любимой команды, готова бросить привычную жизнь, друзей, близких ради похода на стадион, готова рьяно поклоняться всем своим "божествам" и верить в свои мифы, готова люто ненавидеть соперника и его поклонников, таких же фанатов, руководствуясь принципом: "Кто не с нами, тот против нас". Разве они могут не интересовать антрополога, да и вообще, любого, кто интересуется поведением человека. Но этот феномен недостаточно отстранено исследовать, время от времени пополняя пыльные книжные полки сухими отчетами и диссертациями. "Боление" (неказистое словечко, но мне придется часто его использовать, потому что других терминов, характеризующих это понятие просто нет) можно понять, только находясь в его среде. Впрочем, разобраться до конца в основах этого яркого самобытного мира на сей день невозможно. Несмотря на то, что спортивные болельщики существуют испокон веков (зрители гладиаторских боев, например), а как отдельная категория населения - по крайней мере, сто лет, исследователи пока не оценили то разнообразие животрепещущих вопросов и тем, которое несет мир болельщиков. Так что источников, заслуживающих доверия, мало, а болельщиков, причем абсолютно разных, много. Даже на самый простой с виду вопрос: "Что такое "боление": отдых или болезнь?" никто не может ответить однозначно. Одна половина человечества (главным образом, простые обыватели) считает, что болезнь, причем заразная, а от того очень опасная, грозящая "заболевшему" потерей душевного спокойствия, нервов, денег и в некотором смысле изменением образа жизни. На их стороне даже русский язык, поставивший болельщиков под один знаменатель с болезнью, больницей и болью. Другая же (в основном, как раз те самые "люди на трибуне") уверена, что отдых, причем единственно стоящий в этом скучном бледно-сером мире сериалов и политиков. И если невозможно дать ясный, четкий ответ, то сделать ряд выводов на эту, по моему мнению, ключевую тему в области феномена "боления" вполне реально.
Впрочем, чтобы раскрыть тему, сузим поставленный вопрос до рамок одной отдельно взятой спортивной культуры. Именно культуры, ведь футбол, о котором я собираюсь писать, больше чем просто "спорт номер один". "Футбол - это жизнь",- считает видный спортивный обозреватель Савик Шустер, а значит, эта работа о жизни, а значит, непосредственно связана с курсом социальной антропологии.
Страсть к футболу действительно не знает границ. Она объединяет людей во всем мире: людей разных возрастов, разных национальностей, разного социального положения и разных политических взглядов. В настоящее время футбол - самый популярный, самый зрелищный, самый коммерчески раскрученный и самый посещаемый вид спорта.
Болельщики важны для футбола не меньше, чем сами игроки. Без болельщиков не может быть профессионального футбола. Без зрительского интереса он просто умрет. Потому что мы, болельщики, главные действующие лица в том величайшем действе под названием "Его величество Футбол", которое войдет в историю как один из символов закончившегося 20 века.
Этот реферат посвящен уникальной культуре футбольных болельщиков. Мы попробуем разобраться, чем футбол так привлекал и привлекает до сих пор многочисленных почитателей - с первых турниров, когда зрителям приходилось стоять на громадных открытых террасах, до наших дней, когда многие стадионы оборудованы дорогими закрытыми ложами, а спутниковое телевидение транслирует матчи на весь мир. Не менее важно уяснить, кто он, этот пресловутый "человек на трибуне", что его толкает к "болению", как он себя ведет, можно ли выделить общие характерные черты и нарисовать отчетливый, узнаваемый портрет болельщика. Как болеют разные народы, и есть ли отличия в их футбольных культурах? На какие условные группы можно разделить "адептов футбольного Бога"? Ведь ни для кого не секрет, что вдобавок к так называемым традиционным болельщикам добавились крайне экстремально настроенные "фанаты", настоящая угроза для органов правопорядка и добропорядочных граждан. Не могу не выделить ряд важных для раскрытия темы аспектов.
Дело в том, что под любым эпитетом в адрес болельщиков, я могу подписаться: "Да, это я". Вот уже который год, с тех пор как открыл для себя… дорогу на стадион "Динамо", я являюсь ярым поклонником владивостокского "Луча". Увлекался футболом я лет с десяти, но только последние три сезона я являюсь членом местного фан-клуба. Сначала одним из множества "невоспитанных" парней, одетых в жуткие самодельные желтые майки и "розетки" (на фанатском сленге - шарфы с символикой любимого клуба), орущих бессвязные кричалки в поддержку родной команды и довольных собой и производимым ими эпатажем. Сейчас же я если не лидер, то, во всяком случае, один из наиболее активных "лучовских" фанов. Со временем появился не только опыт, но и более серьезное понимание такого феномена как "футбольный фанатизм" или, если угодно, "фанатское движение". На моем счету по несколько выездов на матчи "Луча" в Находку и Хабаровск. Появились стабильные дружеские отношения с лидерами хабаровского фан-клуба. Нет, впрочем, смысла все перечислять. Но, не отметив эту важную страницу моей биографии, невозможно понять, почему мне так близка выбранная мною тема. Ведь многое из того, о чем я пишу, я познал на своем личном опыте, обо всех перипетиях болельщицкой жизни я знаю не понаслышке, поэтому, на мой взгляд, имею право не только на сухое перечисление всем известных фактов, но и на выражение собственного мнения.
Глава 1. ИСТОРИЯ ФУТБОЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ
Моя жизнь наполнена такими красками, которых никогда бы в ней не было, если б не было футбола. Футбол - это тональность моей жизни.Что еще есть, кроме футбола? Где еще так воспитывается чувство национальной гордости?Что еще так способствует поднятию народного духа?
Котэ Махарадзе, театральный режиссер / 6; 45/
1.1 Рождение и мировая экспансия Игры
Никто точно не знает, когда и где зародился футбол. В современный формат игры, когда две команды по 11 футболистов в каждой противостоят друг другу на ограниченном пространстве, сложился в Великобритании в 19 веке. Однако мировая история знает аналоги футбола, появившиеся задолго до викторианской эпохи и далеко от туманного Альбиона.
В летописях династии Хань, которым уже 2000 лет (пришлось таки написать про Китай !), встречается первое в истории упоминание об игре схожей с футболом. Итак, можно сказать, что родоначальником Игры был Древний Китай. Кстати, когда Япония подавала заявку на проведение чемпионата мира 2002 г., среди ее аргументов был и такой любопытный факт, что еще четырнадцать веков назад в этой стране играли в кеннатт - своеобразную игру в мяч, чем-то похожую на современный футбол. /10; 8 /. Конечно, за столько веков правила игры сильно изменились, но факт остается фактом: разновидности игры, которую мы сегодня называем футболом, существовали у многих народов на протяжении целых веков, причем игры эти оставались одним из излюбленных развлечений.
Древняя Греция и Древний Рим не были исключением. Вот как Поллукс описывает римскую игру гарпастум: "Игроки разделяются на две команды. Мяч помещают на линию в центре площадки. На обоих краях площадки за спиной у игроков, каждый из которых стоит на отведенном ему месте, проводят еще две линии. За эти линии полагается занести мяч, причем совершить оный подвиг сподручно, лишь распихивая игроков соперничающей команды". /10; 8/. Исходя из этого описания, можно сделать вывод, что гарпастум был предшественником и регби, и футбола.
В Британии игра в мяч зарождалась как развлечение на ежегодных народных гуляниях в масленую неделю. Обычно соревнование начиналась на рыночной площади. Две команды с неограниченным числом игроков пытались забросить мяч в ворота команды соперников, причем "ворота", как правило, представляли собой какое-нибудь заранее оговоренное место в центре города.
Игра происходила грубо, жестко и нередко опасно для жизни играющих. Когда толпа разгоряченных мужчин неслась по улицам города, сметая все на своем пути, владельцам лавок и домов приходилось закрывать ставнями или досками окна нижнего этажа. Победителем становился счастливчик, которому в конце концов удавалось "внести" мяч в ворота. Причем это мог быть и не обязательно мяч. Например, последователи мятежника Джека Кэда, предводителя народного восстания, гоняли по улицам Лондона надутый свиной пузырь. А в Честере ногами пинали и вовсе жуткую "вещицу". Здесь эта забава произошла от игрищ в честь победы над данами, так что вместо мяча приспосабливалась отрубленная голова кого-то из побежденных. /10; 8/.
Во времена английского короля Эдуарда 2 футбол приобрел такую бешеную популярность, что лондонские купцы, опасавшиеся как бы эта "буйственная" игра не повредила торговле, обратилась к королю с просьбой ее запретить. Попытки запретить футбол, популярнейшую в народе игру, предпринимались и позже, при Эдуарде 3, Ричарде 2, Генрихе 4, Джеймсе 3, однако все они закончились безрезультатно. Однако в эпоху Тюдоров и Стюартов футбол, несмотря на свою репутацию "игрища богопротивного и непотребного", процветал и набирал популярность, правда, в основном, в среде разнузданной черни. Впоследствии Кромвелю удалось почти полностью искоренить эту игру, так что футбол возродился лишь в эпоху Реставрации. Интересно, что уже тогда это было развлечение преимущественно для простого народа. Выходцы из высших слоев общества не баловали футбол своим вниманием (в консервативной Англии, в отличие от всего остального мира и сейчас существует это неофициальное деление). Сэр Томас Элиот в своей знаменитой книге "Правитель", вышедшей в свет в 1564 г., заклеймил футбол как игру, которая будит в людях "звериную ярость и страсть к разрушению" и которая "достойна только того, чтобы навечно о ней забыть". /10; 10 /. Однако "горячие английские парни" не собирались отказываться от своей молодецкой забавы. При Елизавете 1 футбол получил широкое распространение, и при полном отсутствии правил и организованного судейства "матчи" частенько заканчивались увечьями игроков, а иногда и смертельным исходом. Интересно, что до сих пор английские футболисты считаются самыми жесткими в мире.
К этому можно добавить, что веку к семнадцатому у народной забавы появилось несколько названий: к традиционному football (foot - нога, ball - мяч), Добавилось понятие, которое в современном языке означает "отдых на лоне природы". / 10; 11/.
Как видим, футбол может похвастаться длинной и увлекательной историей. Однако, современный образ Игры сложился, повторюсь, в 19 веке. На звание официального "дня рождения" футбола претендует две даты. Первая из них это 1862 г., когда некий Тринг опубликовал первый свод правил, составивших основу для современного понимания игры. Тем не менее, на родине футбола более значимым считается октябрь 1863 г., когда в Лондоне на Грейт-Куинн-стрит была основана Футбольная ассоциация Англии, первая серьезная организация в футбольном мире.
Через каких-то несколько лет британцы выступили в роли футбольных миссионеров. С развитием коммуникаций и международных путешествий британские моряки, солдаты, торговцы, технические специалисты, учителя, студенты "привили" свои любимые виды спорта - футбол и крикет - по всему миру.
Местное население постепенно входило во вкус, и футбол набирал популярность во всем мире. К концу 19 века, например, он буквально вторгся в Австрию. В Вене в то время существовала большая британская колония. Причем ее влияние было настолько сильным, что два старейших австрийских клуба носили английские названия "Первый венский футбольный клуб" и "Венский крикетный и футбольный клуб". Из них потом образовалась знаменитая "Аустрия". Можно сказать, австрийцы первыми научились обыгрывать законодателей футбола - англичан.
Венгрия была другой европейской страной, рано заразившейся футболом. А завез его туда один молодой студент, вернувшийся домой из Англии в 1890-х. В первой венгерской команде играли два англичанина, Артур Йолланд и Эштон. Еще до начала Первой мировой войны Будапешт посетили некоторые английские клубы.
Англичане сыграли немалую роль и в становлении итальянского футбола, что нашло отражение даже в названиях некоторых итальянских клубов: "Футбольный и крикетный клуб Генуи" и "Милан" (а не "Милано", как должно быть по-итальянски). Футбол появился на родине гарпастума в 1887 г. при посредничестве туринского коммерсанта Эдоардо Босьо, имевшего бизнес в Великобритании.
Некоторые утверждают, что в Германии футбол появился еще в 1865 г. Тогда это была мало организованная разновидность игры, которую английские школьники, учившиеся в немецких школах, показали своим одноклассникам. Но "взрослый" немецкий футбол развился во многом благодаря энтузиазму двух братьев Шрикеров, которые даже взяли у матери взаймы крупную сумму денег, с тем, чтобы внести свой вклад в финансирование первого заграничного турне, которое сборная Англии провела в 1899 г.
Одной из первых стран в континентальной Европе, где сформировалась по-настоящему сильная национальная команда, была Дания. Датчан тренировали английские профессионалы, и в начале 20 века датская сборная была одной из сильнейших в Европе. На Олимпийских играх 1908 г. датчане даже дошли до финала, но проиграли Великобритании. /10; 13/.
В России футбол появился в 1887 г., благодаря опять же англичанам - братьям Чарнокам, которые владели мельницей в селе Орехово близ Москвы. Экипировку они закупили на родине, но им не хватало денег на бутсы. Клемент Чарнок решил эту проблему, приспособив часть мельничного оборудования под своеобразный штопальщик, при помощи которой шипы крепились к подошвам обычной обуви игроков. Местные жители с воодушевлением приняли новую забаву, и в 1890-х гг. в столице уже сформировалась Московская футбольная лига. Первые пять лет постоянным ее победителем была команда Чароков, принадлежащая тогдашнему "Берлускони" Савве Морозову, "Морозовцы". Впрочем, на пару лет раньше футбол появился в портовых городах: Одессе, Санкт-Петербурге. Не исключено, что и во Владивостоке. Во всяком случае, в 1910-х гг., здесь по свидетельству пионера дальневосточного футбола Федора Коломийца существовало несколько команд, регулярно проводились встречи английских военных моряков, заходивших в порт, и сборной Владивостока. /13; 13/. Приятно осознавать, что по уровню развития футбола в те далекие годы в Азии, наш родной город уступал разве что Калькутте и Стамбулу.
Вскоре футбол перебрался и через океан, прежде всего, в Бразилию, ставшую для Игры второй родиной. В страну "диких обезьян", карнавалов и кофе его привезли английские моряки в 1874 г., а через 4 года матросы с корабля "Крым" сыграли показательный матч для принцессы Изабель. Однако истинным миссионером футбола в Бразилии считается Чарльз Миллер, уроженец Сан-Паулу, сын английских иммигрантов. Он долгое время учился в Англии и играл там за клуб "Саутгемптон", а, вернувшись домой через десять лет, привез с собой полный комплект формы и два новеньких мяча. Миллер поощрял рабочих и служащих Газовой компании, Лондонского банка и железнодорожного управления Сан-Паулу организовывать свои команды. Первый настоящий футбольный матч состоялся в апреле 1894 г. Железнодорожники победили газовиков со счетом 4:2. /10; 13/.
В Аргентине футбол также появился в прошлом веке благодаря британской диаспоре в Буэнос-Айресе, но не слишком заинтересовал местных жителей. Даже в 1911 г. сборная этой страны состояла в основном из англичан. Популяризации футбола в Аргентине и в некоторых других странах Латинской Америки способствовали именно итальянские иммигранты, которые и основали первые аргентинские клубы.
В Африку футбол пришел благодаря английским и французским колонистам. Свой скромный, но не менее значимый вклад внесли также Германия и Португалия. Для последней, кстати, это "вложение капитала" потом принесло неплохие "дивиденды": сильнейшие португальские игроки - Эйсебио и Марио Колуна - родом из Мозамбика, бывшей португальской колонии.
Со времени становления футбола прошло более ста лет. За этот период прошло 16 чемпионатов мира, каждый из которых стал определяющим этапом для развития Игры. Настоящую эволюцию пережили клубные турниры, превратившись в сверхприбыльные соревнования клубов-миллионеров. Футбол стал бизнесом, причем самым выгодным из всех видов спорта. К сожалению, клубный футбол постепенно вытесняет соревнования национальных сборных, но эта тенденция естественна и неотвратима. Клубы сейчас способны участвовать параллельно в нескольких турнирах, имея по 2-3 равносильных состава. Богатейшие, так называемые "суперклубы": "Реал", "Барселона", "Манчестер Юнайтед", "Милан", "Ювентус", "Бавария" способны выкладывать огромные деньги за того или иного игрока. Например, рекорд нынешнего сезона был установлен мадридским "Реалом", заплатившим "Барселоне" 50 млн. долларов за португальского полузащитника Луиша Фигу.
Футбол проник во все уголки земного шара, в него играют по всему свету. Например, только одна страна в Европе не имеет своей футбольной федерации - это Ватикан, впрочем, Папа может утешить себя мыслю, что в нескольких километрах от его резиденции играет один из сильнейших клубов мира римский "Лацио". Постепенно уровень футбола в разных странах сравнялся. Европа уже не является монополистом в области футбольных побед, каким она была еще 20 лет назад. В Европе рождается все меньше талантливых игроков, поэтому сильнейшие в прошлом сборные (Англия, Германия) в последнее время не редко терпят поражения от "развивающихся" стран. Конечно многие европейские сборные все еще на коне (например, Франция, действующий чемпион мира и Европы), но в них, как правило, большая часть команды состоит из темнокожих уроженцев бывших колоний. Безусловно, европейские клубы не знают себе равных в мире, но состоят они в основном из "легионеров" (иностранных игроков). Южная Америка не может похвастаться сильным клубным футболом, потому что любой мало-мальски приличный игрок не раздумывая уезжает за славой и деньгами в благополучную Европу. Зато национальные сборные Бразилии и Аргентины - сильнейшие в мире.
Но гораздо заметнее сегодня стремительное развитие африканского футбола. Всегда отличавшиеся отменной физической подготовкой, темнокожие футболисты прибавили в тактическом и организационном плане. Поэтому никого не удивляют победы африканцев на двух последних Олимпиадах: сборной Нигерии в Атланте и сборной Камеруна в Сиднее. Азия менее богата самобытными талантами, чем "Черный континент", но опережает Африку по количеству вложенных в футбол ресурсов. В плане финансового обеспечения азиатские клубы не многим уступают европейским. Например, японская Джей-лига является одной из самых высокооплачиваемых в мире. Лучшим подтверждением сказанного является то, что вскоре Япония и Республика Корея примут у себя Чемпионат мира 2002 г.
Продолжение следует....
Ванес (С) 2000
|
